最近因為懶散,有些好不容易建立起來的習慣變成偶爾做,像是每日誦唸金剛經與打坐,懶的時候改成念心經與普門品,打坐變成是睡前躺著,一不小心就睡著。

可能跟情緒察覺有關,有在打坐時,對情緒捕捉的速度比較快,很容易找到原因,知道自己為什麼不開心、生氣等等。

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本週六要去接觸一點跟藏傳佛教有關的事情,原本想週六結束後再報名佛學班的事。

沒想到認識的師姐突然line我,跟我提到佛學班的事,於是趕快報名了,沒想到是正取最後一位,之後的開始後補。

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昨天我跟我爸拿了沉木塊,是他常去光顧的佛具店老闆送的。

昨晚我握著這塊沉木塊睡覺,冥想完以後入睡。

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不久前作了個夢,夢裡的圖像與情境記不起來了。

大意是用謊言包裝的真實不一定是不好的,有時反而讓人比較能夠接受,這種情境之下我們要反思真實與謊言的對立性,二者不一定是要分開的。

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夢見一個很有趣的夢,解開了我的疑惑。

開始修行之後,對於生活的方式有很多的困惑,原本就有困惑,讓自己困惑加上困惑。

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台灣從早期到現在還是以[代工]為主力,長期都是以低價取勝,能夠壓低的便盡可能的壓低。

時代轉變,當我們開始探討人的價值時,這幾十年來我們的社會似乎是沒怎麼成長的,特別從中小企業的思維中可以看見。

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這個主題我想了很久,主軸概念一直都有點模糊,日後可能會再調整標題和內容吧。

起因於我發現自己其實或多或少會受親近友人不良的習氣影響,周圍的人們也是,所以我開始覺得孔老夫子說的對,交友要教些友直、友諒、友多聞的對象。

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看到作家張曼娟寫的文章-[當一個人決定做自己後,「做自己」的時機就愈來愈多了]-令我有一種想大喊[YES]的感覺。

大多數的時候我們都在與他人相處,說了很多的話、做的很多的事,但大多都是有[目的]的。期望對方喜愛自己、期望這些事能獲得自己想要的東西。

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關於情緒的流動,我覺得在既有的社會框架中,每個人其實都過得很壓抑,所以不開心、憂鬱、生病等等。

特別是在工作的時候,在講求專業跟服務主導的潮流中,個人情緒是需要被壓抑的,哪怕講通電話都有可能被罵,卻因為是服務業卻只能不斷安撫對方,還得告知對方如何投訴自己、有時候同事間的相互為難也是職場上的一大難題。

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